第111章 术士郑仰田、左良玉破豫贼

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术士郑仰田

郑仰田，福建惠安人士，年轻时较为愚钝，不懂经营生活，因此不被父母所喜爱，在家中地位低微。他逃到了岭南的一座寺庙里，成为了一名种植蔬菜的僧人，面色黝黑，穿着满是补丁的衣服。庙中有一位眉毛洁白且修长的老僧，眼神明亮如水，他指着其他的寺僧对郑仰田说：“你们都不如他。”这让寺僧们十分不满，于是将郑仰田赶出了寺庙，郑仰田流落在野外，痛苦哭泣了十天左右。这时，那位老僧找到了他，安慰道：“我一直在等你。”随后引领郑仰田进入了深山之中，并传授给他拆字歌诀。经过一个月的学习，郑仰田竟然能够识字，并进一步得到老僧传授的《青囊》以及其他各种预测占卜之术，包括阴阳五行、风水地理以及易经八卦等学问，最终无所不通。

天启初年，朝廷即将选拔宰相，魏广微（南乐县人）以“全”字作为占卜之辞询问郑仰田。郑仰田解释说：“‘全’字由‘人’和‘王’组成，其中‘王’有四笔，预示将会任命四位宰相。”再问到宰相的姓名时，他又分析：“去掉‘全’字三划变为‘土’，意味着会有姓氏带土部首的人当选；去掉四划则成‘丁’字，说明也会有姓丁的官员入选；若去掉两划，则横纵组合像‘木’字，暗示将有一位名字与木相关的人物担任宰相。这些被减去的部分重新合并起来，仍为‘全’字，这还预示着将有一名叫‘全’的人担任相职。”后来果然如其所言，莆田（周如磐）、贵池（丁绍轼）、元城（黄立极）、涿州（冯铨）四位出身不同且名字暗合上述条件的人相继拜相。

当时，晋江人李某与阉党成员吴淳夫有矛盾，李某拿出“吞”字请郑仰田占卜。郑仰田判断：“此字显示对方势力强大，对你构成威胁不小。该字由‘天’和‘口’组成，这个人很可能就是姓吴。”李某确认后又问对策，郑仰田回答：“吴字以‘口’为首，口象征他的头部，但他头落地之时便是败亡之日，不必过分忧虑。”一年后，吴淳夫果然依法受到制裁。

魏忠贤也曾召见郑仰田问卜，郑仰田蓬头垢面，步履蹒跚地前往，仅施长揖便坐下。魏忠贤出示一个“囚”字让其解读，周围宦官均紧张不已，郑仰田从容答道：“‘囚’字，乃一‘人’居于‘口’中，意指国中的至尊之人。”魏忠贤听后大悦。事后，郑仰田向他人透露实情，“囚”确实意味着受困，他是在危急中以机智诡辩之言逃避可能的灾祸。

后来，郑仰田去了南京（古称白门），此时魏忠贤权势更加嚣张，俞少卿秘密向他请教局势。

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